男兒重義氣，何用錢為刀。武人信奉武道，有自己的人生觀。自古武人重承諾，功夫可以平平，道義必須謹守。答應的事兒，縱是天涯海角，也要辦到。承諾的話，哪怕灰飛煙滅，也會牢記。古時劍客，個性剛強，武道烙印深刻。一個劍客，拿了傭金，去處理一個人。主家臨時反悔，想把劍客追回來，過去發現已經到了，劍客要料理的，也是個高手。二人互相一看，知道是難得遇到的對手，一個退了傭金，另一個交代後事，就一起走了，最後回來一個。這就是劍客，他們對武道，有獨特價值觀。忠于什麼，就要義無反顧，雖死無憾。只有和高手，才能印證所學，不斷比武，就是不斷印證，直到最後時刻。劍客認為，能死在信仰裡，是無上榮耀，殉道非關乎金錢。如今人理解不了，不練武，不會有體會。一旦遇到高手，千載難逢，非要看你東西不可，死也甘心。真正的武者，為武而生，也會武而亡。道義，有很多解釋。人首先要對事物，產生一種道義，才會產生信仰，而不是盲目崇拜一個人。人總會崇拜看得見，摸不著的。殊不知，終極存在，都無相狀。只有無相，才能包羅萬象。你堅信存在，就一定存在。真愛，就能捨生忘死。輸了，沒關係，重要的是，明天還要不要繼續，這才關鍵。功夫大，未必值得敬佩。始終屹立不倒，愈挫愈勇，不是強者也是強者。有形都會腐朽，無形才能永駐。

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三道彎，太極拳術語，各家太極拳均有涉及。意為，打拳時，手臂呈現三道彎曲。三道彎，是臂六合的基礎。三道彎的手腕，肘部，腋下都要保留空間。三道彎之手腕：腕與小臂120度，這個角度被證明是，勁貫指梢的最佳角度，也叫坐腕。太極拳有個東西，叫「外碾內塌」，外碾必須坐腕。有了這個彎，就能勁貫指梢。太極坐腕和古代唐手不同，唐手必須直腕，便于斬切；太極坐腕，運勁掤臂。三道彎之肘部。大小臂的夾角，就是肘彎。肘彎變化復雜，主要說兩個主角度。大開大合時，會到160度，這是掤勁極限角度，過了，手臂一挺直，掤勁立刻消失。沉肩墜肘時，一般呈135度，若以大臂為90度，小臂就在其45度方位，這個結構，動起來最穩固，易出混元勁。三道彎之腋下。腋下的彎，必須時刻保持。它是手臂連接主體的關鍵。手臂掤勁不足，多是腋下角度問題。身上癟不行，腋下夾也不行。不能光知道掤手臂，不知道打開腋下。練拳時，多數情況，腋下夾角，一般在30～60度之間，這個角度，最利于接住根節，發出勁來。若角度再大，就必須用波浪勁銜接了。運勁過脊，鬆開腋下，再走手法，這個才叫勁路貫通。

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練拳的想法，不要片面，做法也不要僵化。三道彎，無論角度如何，可正可反，順著旋臂是三道彎，逆著運勁也是三道彎，它不在一個地方，它是個鏈條，活的。蛇爬起來，可以草上飛，蜿蜒曲折的不一定沒勁，直來直去的不一定有勁。拳都是曲中求直，柔中寓剛。為何要有三道彎，伸直胳膊沒了余地，想返都難。必須曲蓄猶餘，才能陡然而發。凡事走到盡頭，必被困住無疑。直線不是最長的，同樣的距離，走弧線最長，最長就最耐久。要想張力十足，不會打彎不行。雲手做的和大棒槌似的，是練不出纏絲勁的。三道彎，就是功法。掌握好了，一起手周身無處不是球，太極一共十八球，三道彎佔去了大半，非常關鍵。打拳到不了位，就喪失圓的空間。筋沒抻開，就轉不過來，三道彎才能抻筋。直來直去，筋無彈性。手臂伸直誰都會，用三道彎打拳，就不是誰都能駕馭的了。沒有三道彎，手臂就不算真正放長。伸的遠越有勁？不一定！越圓越有勁。三道彎就是做圓。直力的優勢在于尖銳準確，缺陷在于片面單一。太極拳是圓的學問，要掌握圓的奧秘，要先使自己成為圓。登高未必高瞻遠矚，陋室也可運籌帷幄。這正是，觀望不前，不如腳踏實地；苦海無邊，莫忘回頭是岸。

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